Для ТЕБЯ - христианская газета

Лес как благо, символ природы
Публицистика

Начало О нас Статьи Христианское творчество Форум Чат Каталог-рейтинг
Начало | Поиск | Статьи | Отзывы | Газета | Христианские стихи, проза, проповеди | WWW-рейтинг | Форум | Чат
 


 Новая рубрика "Статья в газету": напиши статью - получи гонорар!

Новости Христианского творчества в формате RSS 2.0 Все рубрики [авторы]: Проза [а] Поэзия [а] Для детей [а] Драматургия [а] -- Статья в газету!
Публицистика [а] Проповеди [а] Теология [а] Свидетельство [а] Крик души [а] - Конкурс!
Найти Авторам: правила | регистрация | вход

[ ! ]    версия для печати

Лес как благо, символ природы



«И письмо к Асафу, хранителю царских лесов» - /Неем.2.8/.
Короткое слово «лес». Всего три буквы. А сколько проблем, забот и научных исследований скрывается за ними. Глубина познаний.
Что такое лес? На самом деле, ответ не так прост. А вы задумывались, что такое лес? Ведь для каждого это понятие разное. И вряд ли два разных человека дадут одно и тоже описание. Лес - это сложная экосистема, в состав которой входят совокупность разнообразных микроорганизмов. «Характерная черта леса и всякого растительного покрова, в том, что растения, образующие леса, произрастают совместно, влияют друг на друга, находятся во взаимодействии со средой произрастания, составляют динамическое единство» - /такое понимание леса впервые дано Г.Ф.Морозовым – профессор леса/. Лес есть единство сообщества деревьев, почвы и климата. Просто, ступив в лес, подумайте о единстве всего живого и неживого в природе. Осознайте, что вы – дома. Здесь все – свои и все - ваше, здесь - тепло. Здесь все родное. «Мы с тобой одной крови – ты и я…» - говорил Маугли. Это формула единства живого мира! Из этого можно делать вывод: «стали близки Кровию Христовою» - /Еф.2.13/.
Человек неразрывно связан с лесом. Лес - одна из естественных основ жизнедеятельности людей. Эволюция философских представлений о взаимосвязи общества и леса во многом определялась степенью развития общества, а также господствовавшими в то или иное время экономическими, политическими и религиозными воззрениями. Человек и лес долгое время мыслились как единое целое, гармонически взаимосвязанное. Положительные для людей моменты освоения и преобразования лесных богатств неоспоримы.
Вспомните, когда вы оказываетесь в пронизанном солнцем лесу, на берегу веселой лесной речушки, на ягодной сказочной поляне – вдали от городской суеты, духоты, смога, толп и потоков машин, - вдруг становится так легко!.. Вы дышите полной грудью – этой тишиной и зеленым покоем, этой тенистой прохладой, этим журчанием ручейка, этим небесным простором, этим ласковым дыханием теплого ветерка… Вы как будто расширяетесь. Вы чувствуете! Что лес, вода, солнце, небо – все-все вокруг вас, такое живое, такое родное! - это вы и есть. И вы растворяетесь в этом ощущении. И тогда наступает облегчение, вас как будто отпускает то, что держало мертвой хваткой, – оставляет груз забот, с груди спадает тяжесть. Ваше тело, ум, сердце, душа - отдыхают. Вы уехали из города, чтобы «побыть на природе», а получилось так, что стали едиными с природой. Вы слились с ней. И радость, и отдохновение от такого слияния, и потрясающе быстрое улучшение самочувствия – все это вы будете вспоминать потом долго. «Я страстно полюбил лес, с тех пор как узнал его поближе, и чем больше его узнаю, тем больше люблю. И это всегда так бывает: чтобы полюбить, надо узнать, — не зная, нельзя любить. Кто полюбит лес, тот будет его беречь» - /Д.Н. Кайгородов/.

Благом лес является потому, что в широком смысле удовлетворение человеческой потребности или стремления, удовлетворяет и развивает в мере единства личного и общественного многие потребности человека и общества. Лес, как недра земли, реки и моря, дает людям средства к существованию, выступает в качестве универсального сырья, предметом и средством труда, вещественной основой для существования традиционных и новейших отраслей. Благо — все, что способно удовлетворять жизненные повседневные потребности людей, приносить людям пользу, доставлять удовольствие. В экономическо-социальном отношении под благом разумеется все, что, имея ценность, может иметь и рыночную цену, следовательно, в обширном смысле подразумеваются все имущественные блага.
«У каждого внутри таится свой заповедный лес. Там тянутся к небу новые, нежные ростки чувств и ожиданий, есть незыблемая зрелость стволов и крон, но всегда лежат и мертвые, покрытые мхом деревья – и неизвестно, когда ветры и дожди развеют, растворят их. Там живут эльфы, призрачные и прекрасные, и вместе с тем обитают чудовища, которые время от времени выползают из своих нор. И люди, другие люди, как никто изменяют этот лес» - /Надея Ясминска/.
«Природа – замечательный хранитель и слуга человечества, и к ней следует относиться с большим уважением, как в наши дни совершенно справедливо подчёркивают представители движения «зелёных» - /Д. Гудинг/. Однако она не должна возводиться в ранг богини». Стоило религии преодолеть поклонение природе, как у нее появились духовные корни, однако она всегда определялась социальной средой. С развитием поклонения природе у человека сложилось представление о разделении труда в сверхъестественном мире: он считал, что природные духи есть у озер, деревьев, водопадов, дождя и сотен других обычных земных явлений. Что и делается в православии: поклонение лесному идолу: пролезь под деревом, под пещерой – поцелуй, где пролазишь. Баптисты используют на здании и внутри крест как символ казни и признавая себя в поклонении. Скажут: а мы не поклоняемся. Тогда, зачем крест?
«В то или иное время смертный человек боготворил всё, что есть на земле, включая себя самого. Кроме того, он поклонялся всему, что можно вообразить на небе и под землей. Первобытный человек боялся всех проявлений силы; он поклонялся каждому природному явлению, которое не мог понять. Наблюдения могущественных природных сил, таких как штормы, наводнения, землетрясения, оползни, вулканы, пожары, жара и холод, оказывали огромное впечатление на эволюционирующее человеческое сознание. До сих пор происходящие в жизни необъяснимые явления называются «деяниями Божьими» и «неисповедимым Божьим промыслом». И наша забота о ней не должна превращаться в религию поклонений творений как лес. Всегда, когда человек обожествляет природу, она неизбежно превращает его из повелителя земли в раба природных инстинктов, которому придается, куда меньшая ценность, чем материальному миру и силам вселенной, которые им повелевают» - /Дэвид Гудинг, - д-р философии, Ирландия/.

«Леса планеты – величайшие сокровище планеты. Он даёт людям топливо, стройматериалы, сырьё для производства лекарств и красок, спирта и скипидара, древесного сахара и кислоты, многие ценные продукты питания. Но лес – это ещё и лёгкие нашей планеты, ещё защитник почвы, рек и озёр, хранитель воды.
Однако историки утверждают, а экологи подтверждают, что за тысячелетия развития цивилизации на Земле человечество в целом ни разу не свернуло с пути бездумного уничтожения лесов. Так было всегда: рубили лес, летели щепки. И страшная эта реальность, давно ставшая привычной поговоркой у людей, продолжается и сейчас. Это расточение лесных богатства планеты – одна из серьёзных проблем, стоящих перед людьми.
Совсем недавно, в историческом масштабе, леса воспринимались как природная кладовая - приходи и бери, что и сколько душе угодно. Период неограниченного пользования лесом окончился, и стало ясно, что лесопользование необходимо регулировать, так как даже самая богатая кладовая может истощиться. Наступило понимание того, что лес - ресурс, хотя и возобновляющийся, но исчерпаемый.
Лес … Исполин, у которого есть и друзья и враги. Но друзей должно быть больше. Потому что, заботясь о лесе, мы, люди, не только сберегаем зелёное богатство, но и защищаем жизнь всего нашего дома – Земля. «Леса учат человека понимать прекрасное»-/А.Чехов/
Мы часто называем время, в котором живём, веком атома, химии, электричества. Но медики и учёные заверяют нас, что с каждым годом человечеству требуется всё больше и больше простого общения с природой. И как оказалось, проблема эта вовсе не так проста.
Нередко в лес приходят люди, не знающие правил поведения в нем, их любовь к лесу только потребительская. Вот по какой причине большое значение содержит распространение посреди населения, в первую очередь учащихся, познаний о лесе. Чем лучше будут знать лес, тем сознательнее будут любить его, заботиться о нем. Не бездумное созерцание естественной красоты, а сознательное и глубокое понимания её явлений и связей между ними - вот задача каждого культурного человека.
Лес - открыт для всех граждан. Для детей и молодежи - с целью воспитания бережного отношения к лесу, для взрослых людей - с целью просвещения, для лесных специалистов - с целью профессионального совершенствования, для всех - с целью духовного обогащения. Повышение информированности общества об одном из главных богатств России - лесе, воспитание бережного отношения к лесу, приобретение специальных знаний должно служить на благо лесам и людям нашей страны.

Об авторе все произведения автора >>>

Буравец Валерий, Златоуст, Россия

 
Прочитано 8731 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы, замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Отзывы читателей об этой статье Написать отзыв Форум
Отзывов пока не было.
Мы будем вам признательны, если вы оставите свой отзыв об этом произведении.
читайте в разделе Публицистика обратите внимание

О гражданской ответственности - Александр Грайцер

Потерявшим надежду на спасение - Анна Дмитриева
Это обращение к тем,кто упал,совершив преступление и несёт наказание в колониях.Дорогие братья и сестры прошу вас не осуждайте упавших. По ваших молитвах Господь поможет подняться человеку. Я служу тем,кто отбывает наказание и поверьте многие очень многие остаются верны БОГУ

Глава 5. Как мошенники объясняют свои действия - Фёдоров Павел
http://www.pravo.vuzlib.net/book_z1085_page_11.html

>>> Все произведения раздела Публицистика >>>

Поэзия :
Осеняю себя не крестом - Людмила Солма
*) примечание: Очень-очень старое стихо, неоднозначное в моем личном осмыслении - ни тогда в 1975г., ни сейчас - как вновь наткнулась в своих записях на этот криво вырванный из дневника, которого давным уже давно нет, листок... Выплеснулось одномоментно. Как по наитию наваждения... И до сих пор вызывает удивление необъяснимо мятежной крамолой. Взгляд чуждый и несвойственный моей юности. До абсолютнейшей противостественности. Тяжеловесно-декадентская случайная мысль... И хотите верьте, хотите нет: но, как только набрала полностью этот стихо-текст, даже не успев сохранить в файле, внезапно отключился свет... Через несколько минут снова включаю компьютер и заново набиваю в Word это стихотворение. А мысленно по ходу соображаю: старые записи... забытая памятность событий... Стоит ли ворошить все это нынешним осмыслением?! Сейчас мне думается, это было, скорее всего, эмоционально-метафорическое эхо чего-то, навеянного каким-то книжным, скорее всего, прочтением... Хотя, помнятся немного и расплывчато-смутные события того давнего февраля. Необъяснимое созвучие разума и сердца -абсолютно чуждому мгновенью?! Поэзия раздумий и осмысления... Немного подредактировала его, расставив акценты знаков препинания, заменив пару-тройку слов. Поискала среди памятно-знакомых классических стихов более подходящие эпиграфы и остановила свой выбор на трех 4-стишиях из И.Северянина - как показалось мне вчера вечером, наиболее характерных именно многозначием того неясно-уловимого для меня нынешней, эмоционального настроения или смысла, изложенного в этом старом моем стихе: *Отходная Петрограду* «Ты проклят. Над тобой проклятья. Ты точно шхуна без руля. Раскрой же топкие объятья, Держащая тебя земля...» (Игорь Северянин, 1918-VII) *Осенние листья* «Осеню себя осенью – в дальний лес уйду. В день туманный и серенький подойду к пруду. Листья, точно кораблики, на пруду застыв, Ветерка ждут попутного, но молчат...» (Игорь Северянин, 1929) *Конечное ничто* «Мы призраками дуализма Приведены в такой испуг, Что даже солнечная призма Таит грозящий нам недуг...» (Игорь Северянин, 1918-ХП) И решилась все-таки выставить это стихотворение читателям на обозрение. Возможно кто-то, да задумается на минутку о бренности сиюминутных настроений. И поймет, что жизнь в общим-то не стоит того, чтобы безысходно отчаиваться, впадая в черный пессимизм. Стоит только оглянуться вокруг себя, посмотреть в глаза близких и знакомо-незнакомых людей, переосмыслить сумбур собственной души. Возможно причины духовного одиночества таятся в нас самих – в нашем непомерном величии Эго... На этой житейски-философской мысли я и закончу свои раздумья над загадкой старого обрывка из забытого мной, выборочно "разоренного" когда-то дневника... Людмила Солма, 15.10.2007г.

Поэзия :
Вот и жизнь пролетела ... - сергей рудой

Проза :
Господин мой. - Оксана Тищенко - Осанна

 
Назад | Христианское творчество: все разделы | Раздел Публицистика
www.4orU.org - (c) Христианская газета Для ТЕБЯ 1998-2012 - , тел.: +38 068 478 92 77
  Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ


Рамочка.ру - лучшее средство опубликовать фотки в сети!

Надежный хостинг: CPanel + php5 + MySQL5 от $1.95 Hosting




Маранафа - Библия, каталог сайтов, христианский чат, форум